湖水引渎，东入西郭，东至历城西而侧城北注陂。水上承历祀下泉，泉源竞发。其水北流迳历城东。又北，引水为流杯池，州僚宾燕，公私多萃其上。分为二水,右水北出,左水西迳历城北,西北为陂,谓之历水,与泺水会。又北，历水枝津，首受历水于历城东，东北径东城西，而北出郭，又北注泺水。又北，听水出焉，泺水又北流注于济。谓之泺口也。”
从这段资料中，我们可以得知，当时，济南有东、西两个城池，西城是历城县，是所谓“故城”。济南有句俗话“先有历城县，后有济南府”。早在汉景帝四年（公元前153年），建了历城县，这个历城县便是西城。东城据清代曾任济南知府的叶圭绶所著《续山东考古录》考证：“盖州城即东城。宋初犹有两城也。历水出郭之处，即今汇波门下，知今城即故之郭。东城疑西晋末移郡时所筑。易郭为城，当在宋金之际矣。”他认为，比历城县高一级的济南郡政府在西晋永嘉年间从东平陵迁移而来，或许当年的历城县太小，根本容不下郡政府机构，所以才另建了新城——东城。
直到宋朝初年，济南仍保持两个城池的样子，所以人称“双子城”。
那么，当时，这两座城池有多大呢？因缺乏历史资料，我们只能大概估计一下它们的范围，历城县：东界当在今舜井街以西，西界在今护城河以东，南界为南护城河以北，北界为泉城路以南。如今的西门，便是当年的历城县西城门。如今来看，这历城还不如泉城广场大，实在小的可怜；济南郡因为根本没有资料，今天很难确定其范围。不过，今天的老东门可能是当时的东城门。以老东门为基点，济南郡的范围或许东界在今东护城河以西，南界不会超过运署街以北，北界在大明湖景区的汇波门以南。西界在县西巷以东。明朝的济南城，西门偏南，东门偏北，北门偏东，有“四门不对”之说，或许就是当年两个城池所造成的吧。
古代，城之外还有 “郭”即外城，孟子所谓“三里之城，七里之郭”。东汉《吴越春秋》所谓："筑城以卫君，造郭以守民"。在郦道元的描述中，我们知道，当时的历城有西郭、北郭，西郭当在今大明湖西南门附近，北郭在今大明湖内。不知什么原因，郦道元等人没有提到东郭、南郭。
郦道元说“城南对山”，山上有纪念大舜的舜祠，山下有个大洞穴，这个洞穴人称舜井。历山在哪里呢？济南过去有句俗话“三山不见”，其中之一便是历山。唐封演《封氏闻见录》记载：“齐州城东，有孤石平地耸出，俗谓之历山，以北有泉号舜井，东隔小街、又有石井，汲之不绝，云是舜东家之井。”
过去，宽厚里北侧有条老街巷，名历山顶街。据说街上一户人家院子里有口水井中，井底有一石头，那便是历山山顶。也就是说，泰山余脉到今天的黑虎泉一带，其东、西、北方向都是历山山脉。时移世易，随着人类愚公移山、精卫填海、战乱破坏等活动，以及大自然沧海变桑田的大规模运动，济南老城区的地形在不断变化。矮小的历山到了唐朝已经几乎看不到山的样子了。历山消失了，后来的人们找到一个替代物，这便是今天的千佛山。如元朝于钦的《齐乘》：“历山，（济南）府南五里，一名舜耕山，古有舜祠。。。。。”，明朝刘敕在《历乘》中照抄不误：“历山城南五里，即舜耕处。。。。亦名千佛山。”如果大舜当真在济南种过地，蛮荒时代，人烟稀少，到处都是荒地，而如今的老城区一带泉源竞发，水源充沛，土地肥沃，是理想的耕耘之处，他何必跑到没有水源，遍地都是石头的千佛山去呢。所以说，把千佛山当成郦道元所谓的历山是一个误会。也有一种观点，那就是当时，济南南部山区并非像今天这样，每座山都有一个名字，所谓的历山，是指整个南部山区。但是，当年人口稀少，城池很小，即便是把整个南部山区当做历山，人们也会在离城最近的山上建舜祠，而不会跋涉很远去今天的千佛山纪念大舜吧。
历山没有了，那个被称为舜井的大洞穴也找不到了。唐封演《封氏闻见录》中，可知，此时的舜井已经改换的地方，人们把今天舜井街上的一口井叫做了舜井。过去，舜井街西侧有舜庙，院中有一眼井名舜井。后来舜庙拆除，舜井被填埋。于是，舜井再次改换了地址。如今的舜井在舜井街西侧路边。笔者小时候，曾居住在附近，街上的居民很多都来担水。上世纪九十年代，舜井街拓宽，这口井保存下来，还在井口拴上铁链，附会上舜井锁蛟的故事。蛟龙应是庞然大物，这口窄浅的水井蛟龙如何容身？只有像黑虎泉那样的大洞穴才符合锁蛟的道理吧。
当年，济南有两条重要的河流，一条叫泺水，泺水的源头，就是今天的趵突泉。趵突泉是北宋曾巩起的名字，当时，它恐怕还没有一个正式的名称，否则，郦道元不会说“泉源”而不提名字。这眼泉水形成的河，叫泺水，因为在泉边有大舜妃子娥英的庙，这条河俗称娥姜水。由此看来，“《春秋》桓公十八年，公会齐侯于泺”，这个“泺”应该不是趵突泉，而是指泺水某个地方。
泺水向北流，经过大明湖，这个大明湖不是今天的大明湖，从地理方位看，是今天的五龙潭。因为这里有座大明寺，所以湖被称作大明湖。当年，这个大明湖景色非常秀丽，郦道元肯定来此游览过，他大大赞美了一番：“,左右楸桐，负日俯仰，目对鱼鸟,水木明瑟,可谓濠梁之性,物我无违矣。”
河水继续北流，从一条引水渠向东进入历城西外城（西郭），然后流入一个被称为“陂”的池塘，这个“陂”便是今天的大明湖。或许，这个后来的大明湖当年只是个不起眼的大池塘，让郦道元想不到的是，这个池塘如今竟成了泉城明珠，济南三大名胜之一，他那句“水木明瑟”的赞誉，被制成横匾挂在了司家码头的凉亭上。
流入陂的还有一条河，这便是历水。郦道元说这条河的源头在“历祀下”，这个“历祀”，又是什么庙宇？济南多水，或许是一座水神庙吧。位置在哪里？或许是在今天舜井街的南端。这里，泉源竞发，众泉涌出的水向北流形成一条河，这便是历水。这条河从东、西两座城中间穿过一直向北流。它流经的地方，便是今天的舜井街。之后，河水流向西北成为流杯池。这个流杯池，据专家推测，应该是在今天的珍珠泉、王府池子一带。这里，当时是济南的文人雅士曲水流觞之处，“州僚宾燕，公私多萃其上”，很是热闹。如今，从王府池子流出的泉水曲折流向曲水亭街，进入百花洲，便是当年的遗迹。
流杯池的水分为东西（右左）两条，西（左）水向西流到历城西北的陂，与泺水汇集。东（右）水继续向北流去，经过东城，又从西向北流与泺水相汇，然后流出外城（北郭）。叶圭绶认为，水流出外城之处，便是今天大明湖的北水门。河水再向北注入泺水。泺水又向北流，一条名听水的河流分出。河水继续北去，在泺口（今也名洛口）注入济水，这一段济水便是今天的黄河。
济南老城区这种格局，一直延续到宋朝。此时历水开始渐渐消失，苏辙《舜泉诗并叙》记述：“城南舜祠有二泉，今竭矣。”历水水源渐渐枯竭，城内居民将历水河道填埋改为街巷，历水从此消失，济南多了一条叫舜井街的街道。
据文献记载，舜井街上的泉眼偶尔会发大水，整条街巷泉水漫流。如清乾隆（历城县志）记载，明万历二十五年（1597），“大水，舜庙香泉发”。清王渔阳《香祖笔记》，康熙葵末（1703）春，“阶下舜井水忽溢高数尺，须臾泛滥。”《续修历城县志》记载，清道光二年（1822）秋天八月间，舜庙井水突然涨水，大量喷涌，从庙内流经刷律巷，一直流到巡抚衙门（今珍珠泉大院）“十余日方止”。由此还流传下舜井六十年一发的故事。如今，那最后一口被叫做“舜井”的井成了没有水的干井。除了下雨，舜井街再也没有了泉水漫流的景色。
没有了历水的阻隔，东、西两座城池、外郭逐渐合并在了一起，至于后来还有什么变化，因没找到资料，无法推测，不过，随着时间的推移，明朝之前，济南老城区的雏形基本上形成了。
由此看来，几千年来，济南变化之大真是超乎人们的想象啊。返回搜狐，查看更多